有详实的史料证实，中国人收藏风气之盛，始于北宋。

 

许多北宋名人权贵，如欧阳修、蔡襄、刘敞、王诜、苏东坡等，都是收藏大伽。徽宗皇帝更是。李清照的老公赵明诚是跨越两宋的收藏达人。

考北宋收藏之风大兴的原因，主要有两个，一是社会相对安定经济发展吃穿不用愁（有人统计，北宋时GDP总量占到了当时整个世界一半以上），有钱又有闲了，总要玩点什么；二是当时文人士大夫阶层文化品位普遍提高，什么跟他们的品位匹配？美女之外，首推古董文玩。

 

此文拎出苏子美和米芾，两位书法名家，也是以收藏推动其书法创作的两个北宋奇人——

 

 

 

苏舜钦（1008- 1048），字子美，祖籍四川绵州盐泉，因其祖父和父亲都先后在北宋都城做官，他生于当时的河南开封。

 

苏舜钦来自官宦之家（同时也是书香门第）。祖父苏易简是宋太宗太平兴国五年的状元，官做到参知政事（握有实权的副宰相），富于文才，主要作品有《文房四谱》、《续翰林志》。

 

父亲苏耆，“有才名，尝为工部郎中，直集贤院。”爱好收藏历代名画作品，其中有不少珍贵书迹。

 

苏舜钦算下来是个“官三代”，他的收藏其实是从祖父、父亲收藏基础上起步的，当时苏家收藏甚富，已经有许多听起来吓人的前代名家书法极品，如王羲之的《兰亭序》、《快雪时晴帖》，怀素的《自叙帖》等。

 

米芾在《跋快雪时晴帖》中言：“右军此帖见张彦远法书要录，本朝参知政事苏公易简家故物。”清代卞永誉在《跋怀素自序帖后》中记载：“藏真自叙世传有三：一在蜀中石扬休家，黄鲁直（黄庭坚）以鱼菚临数本者是也；一在冯当世（冯京）家后归尚方；一在苏子美家。”

 

真是不怕贼偷，就怕贼惦记，米芾也好这个，别人手里好东西都被他惦记上了。

 

来讲苏舜钦，不光是个收藏家，而且是宋代数得着的大书法家。书法是件艺术活儿，讲究天赋，后天师法名家也很重要。苏家前辈的才学和丰富的家藏，为苏舜钦创造了良好的学书环境，对苏舜钦在书法之路上成长起到了哺育作用。

 

苏舜钦景佑元年（1034）考中进士，授光禄寺主薄，知毫州蒙城县，庆历四年（1043），经北宋名臣范仲淹推荐，任集贤校理，监进奏院。

 

其实后人看来苏子美主业是书法，业余做官。因为后来一场飞来横祸，他仕途了断，干脆纵情山水，一心扑在书法上。

 

苏舜钦是个官三代，他有家世资本，为人倜傥不羁。政治上，他支持以范仲淹为首的革新派。他的岳父杜衍任宰相，也与范仲淹同属革新派。当时，革新派被御史王拱辰为代表的保守派视为异类，欲除之而后快。但革新派势力渐强，很难轻易扳倒。

 

恰在此时，苏舜钦和几位同僚用进奏院卖故纸的钱拿来祠神，并请客吃饭，被保守派抓住把柄，劾奏到宋仁宗那里。加上这帮年轻官员借酒放狂，写诗蔑视孔孟，仁宗一怒之下，命令严惩。结果是“舜钦以监主自盗定罪，减死一等科断，使除名为民。”

 

这样一来，苏舜钦成了北宋前期党争的牺牲品。仕途的断绝或许更有益于他埋头苦练书法。其后他到吴中一带，过起了类似于无业游民的生活。

 

多年后仁宗对此有所反省，觉得处罚太重，庆历八年（1048）示意有司让苏舜钦复官，任湖州长史。但此时苏舜钦已经病重，很快去世，没来得及上任。

 

苏舜钦只活了40来岁，这可能跟遗传有关，因为他的祖父苏易简死时只有39岁，父亲苏耆也只活到48岁。但得益于他的天赋和收藏优势，苏舜钦在书法上取得了令人瞩目的成绩。

 

比他大一岁的欧阳修对他评价极高，曾说过北宋书法“自苏子美死后，遂觉笔法中绝”。苏轼、黄庭坚、米芾等著名书家也都给予他很高评价。

 

还是说说苏舜钦的收藏吧。喜欢书法的他收藏有怀素作品，他的草书也多得法于怀素，明王世贞在《弇州山人题跋》言：“山谷与公（指苏舜钦）先后具服膺素师。”

 

怀素是唐代有名的“草圣”，称得上圣的肯定是天下一流，当然会有“名师出高徒”的效应。

 

唐代还有个草书同样厉害的张旭，与怀素齐名，世称"颠张狂素"。如果苏舜钦师法的是张旭，不知道会是什么结果？但他的藏品中没有张旭的书法作品，他也没师法张旭。

 

苏舜钦于怀素的师承关系，有一个最为人称道的例子——也可以看作是把柄：被世人熟知而又颇有争议的怀素《自叙帖》，前六行被疑为被苏舜钦在收藏过程中补写的。

 

据米芾《宝章待访录》记载：“在湖北运判、承议郎苏泌处，前一帖破碎不存，其父舜钦补之。”另据明朱存理《珊瑚木难- 唐人临十帖》中说：“此帖唐人书无疑，得子昂完补，遂成全物。当与苏子美补怀素自叙同一珍秘。”

可见，现在我们见到的怀素《自叙帖》，前六行应该是苏舜钦补写的手迹。由此似可得出结论，苏舜钦书法造诣之高，与“草圣”怀素不相伯仲。

                       

                       

提起米芾，人们都知道他是宋代大书法家，宋四家“苏黄米蔡”，少了米芾是不行的。但米芾更是宋代大收藏家之一。他搞起收藏来有三大特点：一是纯粹作为文人爱好，书画艺术品、文房四宝和文玩清供无所不包；二是为收藏到心爱之物无所不用其极，甚至可以“玩命”；三是以收藏促进书法艺术。

米芾收藏甚富，以书画及文房用品为主。米芾出身比较特殊，史料记载，他的母亲曾是北宋宫廷接生婆，后来他又靠个人努力考中了进士，这种身份使他可以接触大量上层社会的文人学士，比如苏轼、王安石、蔡京等人。

 

另据《鸡胁编》记载：“（米芾）人物标志可爱，故一时名士俱与之游”。人长得英俊，性格活泼，大家都爱跟他玩。

 

米芾收藏最多的是字画，《宋稗类抄》中说“米芾家藏古帖，由晋以来者甚富，乃名其所居为‘宝晋斋’。”从王羲之、王献之到唐代欧阳询、张旭、怀素的作品，他都有收藏。

 

米芾还酷爱砚台，收藏了不少砚台名品，如端砚、翕砚等。南唐后主李煜藏砚很多，其中的“三十六峰砚”和“七十二峰砚”都曾被米芾收藏并研究过。李后主死后，此砚石流落民间，流转数十人家，米芾曾以重金购得。后不慎又将此物丢失。米芾痛惜万分，曾赋诗云：“砚山不可见，我诗徒叹息。唯有玉蟾蜍，向予频泪滴。”

米芾有一方紫金砚，被苏轼看上，说借去玩几天。后来米芾到苏家讨要，苏轼说，让儿子拿街上配盒子去了，其实是不想还给他。据说一直到东坡晚年，米芾还念念不忘，再次到苏家讨要。苏轼家用人说，主人非常喜欢此砚，要作为陪葬品入殓。米芾没同意，硬是把它索要回来。

 

米芾还非常喜欢收藏奇石，最有名的是“米芾拜石”。这个故事居然被记入《宋史》：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜！’具衣冠拜之，呼之为兄。”

 

据考证，米芾所拜之石，系产自距离安徽省无为县不远处的巢湖周边，又称巢湖石，属于类太湖石，肌理更为粗松，孔穴密布，宋代时即被南京、扬州等地园林建筑使用。

米芾通过长期的收藏、赏石实践，留下了不少收藏方面的理论著述，先后写成一部《砚史》和有名的“相石四法”。《砚史》对后人研究、认识文房古砚的材质、形制、纹饰乃至制砚工艺等方方面面都有着重要的参考价值。

 

米芾性格如顽童，无所不用其极，湖南湘西有个名刹叫道林寺，寺里有个名碑“道林碑”，上面是唐代沈传师写的“道林诗”，字不错。北宋时寺里专门为此建了个小阁，以收藏该文物级书法。米芾游宦经过此寺，跟寺里住持借来观赏，因为太喜欢了，看完没再还人家，当晚带着开溜了。寺僧只得告到官府，官府速速派人追上米芾，才算索回。

 

米芾的临摹功夫很深，据说现在大家看到的“二王”的某些作品并非“真迹”，而是米芾的仿作。对这种事，另一个说法是造假。

有一个好玩的故事：有人拿唐朝画家戴嵩的《牛图》出售，米芾不肯买，把画借来，说要看几天。“看”完后临摹了一张假的还给那人。过了两天，那人拿着假画找到米芾，要他把真的还回来。米芾脸皮挺厚，奇怪地问：“难道我造假水平还不到家吗？”对方回答：“原画牛眼睛里看得见牧童的影子，您的这个没有。”

 

《石林燕语》中记载了一件事：“在真州，米芾尝诣蔡太保攸于舟中，攸出所藏右军《王略帖》示之。芾惊叹，求以他画易之，攸意以为难。芾曰：‘公若不见从，某不复生，即投此江死矣。’因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。”

 

蔡攸是蔡京的儿子，权倾一方的官二代，米芾也敢讹诈？再看看他跟宋徽宗的故事，也就不奇怪了。

徽宗有次收到下面人进贡的一扇大屏风，听蔡京说米芾书法不错，就下诏让米芾以两韵诗草书于御屏上。米芾笔走龙蛇，从上而下直直如线。宋徽宗看后觉得他果然名不虚传，大加赞赏。

 

米芾看到皇上高兴，随即说道：“此砚臣已用过，皇上不能再用，请您赐给臣吧。”说着就将皇上心爱的砚台装入怀中，也顾不上墨汁溅到衣服上。徽宗看他如此喜爱此砚，大笑着把砚台赐给了他。蔡京在旁替米芾圆场：“芾人品诚高，所谓不可无一，不可有二者也。”

 

这么个米芾，居然不少名士愿意跟他玩。有次苏轼在扬州请客，座中有十多位社会名流，米芾也在。因为世上盛传他颠，他就借机想让苏东坡替自己说句公道话，当着所有人的面问东坡：“大家都说我颠，你觉得呢？”东坡笑了笑，回复了他三个字——“吾从众”。

苏东坡对米芾的评价是“米书超逸入神”，他还说：“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。”有人以为，宋四家中，如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，要高出苏黄二人。

 

见仁见智吧。明代董其昌在《画禅室随笔》说：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”

 

米芾学过苏东坡的字，冰寒于水，青出于蓝。他也曾大量收藏过东坡的书法。据《东山谈苑》记载，米芾知雍丘县其间，苏轼自扬州应召还京，米芾把他请到家里，对设长案，各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上，旁边摆着酒菜。苏轼看到这阵势大笑就座。二人每饮一杯酒，就各写一幅字。两个小吏磨墨，居然有点供不上。薄暮时分，酒喝好了，纸也写完了，各自收起对方写的字，相互告别。

图片

 

对名家书法的收藏促进了米芾的书法艺术，史料记载米芾“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也”。从宋元明清到近现代，米芾一直是书家不可忽略的存在。

 

在普通人心目中，米芾也已成了中国书法的一张重要名片。